Mencintai dan dicintai adalah sesuatu yang diinginkan kebanyakan orang dalam hidup mereka.
Di dunia modern, kita sering melihat cerita tentang sulitnya menemukan cinta dan cobaan dalam berpacaran dan menikah . Terkadang, orang yang kita cintai tidak mencintai kita. Terkadang, kita tidak mencintai orang yang mencintai kita.
Bangsa Yunani dan Romawi kuno juga banyak berbicara tentang subjek ini. Faktanya, sebagian besar masalah yang dihadapi orang saat ini dalam pencarian cinta sudah disebutkan dalam literatur Yunani dan Romawi kuno .
Jadi, apa yang mereka katakan? Dan apakah saran yang mereka sampaikan masih relevan bagi orang-orang modern?
Saran untuk menemukan kekasih
Penyair Romawi Ovid (43 SM–17 M) menulis puisi berjudul Seni Cinta (Ars Amatoria). Di dalamnya, ia menawarkan nasihat bagi mereka yang masih melajang.
Pertama, kata Ovid, Anda harus berusaha menemukan seseorang yang Anda minati. Kekasih Anda “tidak akan datang menghampiri Anda melalui udara yang rapuh, ia harus dicari”.
Sebagai tempat yang cocok untuk menemukan kekasih, Ovid menyarankan berjalan-jalan di serambi dan taman, menghadiri teater, atau (cukup mengejutkan) berlama-lama di dekat gedung pengadilan.
Anda perlu menarik perhatian seseorang dan kemudian menciptakan alasan untuk berbicara dengan mereka, katanya.
Carilah kekasihmu di siang hari, kata Ovid. Berhati-hatilah di malam hari. Kamu tidak akan memilih orang yang tepat jika kamu mabuk. Dan kamu tidak dapat melihat wajahnya dengan jelas jika terlalu gelap – mereka mungkin lebih jelek dari yang kamu kira.
Kedua, Ovid mengatakan Anda harus berpenampilan rapi. Pastikan pakaian Anda bersih dan potongan rambut Anda bagus. Selain itu, jagalah penampilan Anda dengan baik setiap saat:
Jangan biarkan kukumu menonjol, dan jangan biarkan kukumu kotor; jangan biarkan ada sehelai rambut pun di rongga hidungmu. Jangan biarkan napasmu asam dan tidak sedap.
The Art of Love karya Ovid dapat dianggap sebagai semacam buku panduan cinta. Namun, selain melakukan upaya pribadi untuk menemukan kekasih, orang juga dapat menggunakan jasa mak comblang.
Namun, perjodohan merupakan proses yang sulit. Terkadang, para pencari jodoh tidak mengatakan kebenaran tentang situasi pihak-pihak yang terlibat. Jadi, penulis Athena Xenophon (430–353 SM) mengatakan bahwa orang terkadang menjadi “korban penipuan” dalam proses perjodohan.
Bagaimana jika Anda tidak jatuh cinta?
Orang-orang zaman dahulu menyadari bahwa tidak jatuh cinta bisa menjadi masalah. Mereka menganggap hal itu buruk bagi kesehatan mental dan fisik, tetapi juga bagi masyarakat secara luas.
Misalnya, penulis Romawi Claudius Aelian (abad ke-2 hingga ke-3 Masehi) dalam bukunya Historical Miscellany mengatakan bahwa prajurit yang sedang jatuh cinta akan bertempur lebih baik daripada prajurit yang tidak sedang jatuh cinta:
Dalam panasnya pertempuran ketika perang membawa manusia ke medan tempur, seorang pria yang tidak sedang jatuh cinta tidak dapat menandingi pria yang sedang jatuh cinta. Pria yang tidak tersentuh oleh cinta akan menghindari dan lari dari pria yang mencintai, seolah-olah ia adalah orang luar yang tidak tahu tentang ritual dewa, dan keberaniannya bergantung pada karakter dan kekuatan fisiknya.
Menurut Aelian, bangsa Sparta memiliki hukuman bagi pria yang tidak jatuh cinta:
Lelaki mana pun yang berpenampilan baik dan berkarakter baik, yang tidak jatuh cinta kepada seseorang yang berpendidikan baik, juga akan didenda, karena meskipun ia sangat baik, ia tidak mencintai siapa pun […] kasih sayang seorang kekasih kepada yang dicintainya memiliki kekuatan yang luar biasa dalam merangsang kebajikan.
Jadi, saat dua orang sedang jatuh cinta, mereka dapat saling menginspirasi dan saling menunjukkan sisi terbaik mereka. Jatuh cinta dapat membantu seseorang menjadi lebih baik dan meraih lebih banyak hal.
Berjuang untuk dan mempertahankan kekasih
Jika kita beruntung, orang yang kita cintai juga akan mencintai kita kembali, dan kita tidak akan memiliki saingan cinta.
Namun, apa yang terjadi jika orang yang kita cintai juga dicintai oleh orang lain? Kita mungkin perlu berusaha lebih keras untuk memenangkan hati orang tersebut, tetapi terkadang hal ini membawa kita pada konflik.
Misalnya, ahli pidato dan politik Romawi Marcus Tullius Cicero (106–43 SM), dalam bukunya On the Orator, mengisahkan bagaimana Gaius Memmius, tribun Romawi pada tahun 111 SM, tampaknya menggigit lengan pesaing cintanya, “ketika ia bertengkar dengannya di Tarracina soal pacar”.
Beberapa cara untuk membuat kekasih tetap tertarik yang disebutkan dalam sumber-sumber kuno termasuk memamerkan kekayaan seseorang.
Misalnya, dalam salah satu lakon penyair Alexis (375–275 SM), seorang pemuda yang sedang jatuh cinta mengadakan pesta besar untuk membuat pacarnya terkesan dengan memamerkan kekayaannya. Pertunangan pada masa itu terkadang dibatalkan jika ternyata sang suami terlalu miskin.
Tentu saja, hal-hal tidak selalu berjalan baik, dan orang-orang memiliki dendam terhadap mantan kekasih. Salah satu cercaan yang sangat terkenal adalah dari penyair Martial (38–104 M) kepada seorang wanita bernama Manneia: Manneia, anjing kecilmu menjilati wajah dan bibirmu. Tidak heran jika seekor anjing suka memakan kotoran!
Kekhawatiran yang tak lekang oleh waktu
Saat ini, kita kerap melihat perdebatan tentang apakah lebih baik tetap melajang atau menjalin hubungan.
Hal yang sama berlaku pada zaman kuno. Dalam drama Arrephoros atau Gadis Pipa karya penyair Menander pada abad ke-4 SM, salah satu tokoh berkata:
Kalau kamu punya akal sehat, kamu tidak akan menikah […] Saya sendiri sudah menikah – itu sebabnya saya menyarankan kamu untuk tidak melakukannya.
Yang lain mengeluh karena mereka kehilangan kesempatan untuk mencintai. Jadi penyair Pindar (abad ke-6 hingga ke-5 SM) menulis puisi yang menyesali bahwa ia tidak dapat menjadikan Theoxenus yang jauh lebih muda sebagai pacarnya:
Kau seharusnya memetik bunga cinta di waktu yang tepat, hatiku, saat kau masih muda. Namun, mengenai sinar berkilau dari mata Theoxenus, siapa pun yang memandangnya dan tidak bergolak karena rindu, memiliki hati hitam yang ditempa oleh api dingin dari baja atau besi.
